¿QUÉ ES LA JUSTICIA JUVENIL RESTAURATIVA?

¿QUÉ ES LA JUSTICIA JUVENIL RESTAURATIVA?

Una nueva idea de la justicia se abre paso ante el fracaso de la justicia retributiva tradicional. Un concepto renovador que atiende a las causas y efectos del fenómeno del delito, tanto a la víctima como al culpable, en el contexto de una solución comunitaria basada en la asunción de responsabilidades personales. Se trata de la justicia restaurativa o reparadora, el modelo que consideramos más apropiado para el tratamiento de los adolescentes en conflicto con la ley.

Alguna vez hemos sido testigos o, quizás, víctimas de alguna infracción a la ley o incluso de algún delito. Probablemente hayamos vivido un momento muy difícil en el cual experimentamos sentimientos de indignación, cólera o impotencia, y con seguridad
hemos pensado y deseado que el culpable reciba su merecido.           

Estos sentimientos y deseos los compartimos millones de peruanos. Percibimos que cada día el crimen avanza, se organiza mejor y se torna más cruento, mientras que el sistema penal, por el contrario, se muestra incapaz de responder oportuna y efectivamente a la necesidad ciudadana de seguridad.   

Cada vez que aparece un nuevo crimen violento, como un asesinato, una violación o un secuestro, surgen voces que nos dicen que las leyes son demasiado permisivas, que es necesario establecer penas más duras que intimiden a los delincuentes. Y pareciera que fuera cierto, pero… ¿es la salida? Aplicando la pena de muerte o la cadena perpetua, o construyendo más cárceles, ¿disminuiremos efectivamente los niveles de criminalidad?

El sistema penal asentado en el modelo retributivo no encuentra más salidas. Las recetas son las mismas pero sus efectos son inocuos. Cuanto más dura es la respuesta punitiva, pareciera que la criminalidad se fortaleciera. Continuar en la misma senda pareciera llevarnos al fracaso.     

Hoy en día se vienen ensayando caminos distintos al retribucionismo. Por ello es que en muchos países la justicia restaurativa ha entrado con mucha fuerza, como una alternativa interesante, creativa y constructiva, como una posibilidad que entusiasma tanto al operador de justicia como al ciudadano. Veamos brevemente de qué se trata la justicia restaurativa y por qué despierta tanta expectativa.  

A este tipo de justicia se le denomina de diversas maneras: justicia conciliadora, reparadora o restitutiva, pero existe consenso en preferir llamarla restaurativa o restauradora, principalmente porque busca, al fin y al cabo, restablecer el vínculo social quebrado por el acto trasgresor de la ley. Hasta cierto punto, es un esfuerzo por llegar a una situación similar a la que se tenía antes de la vulneración de la ley, antes de afectar a la víctima y a lacomunidad.        

La justicia restaurativa se ha inspirado en diversas formas de justicia de pueblos y culturas de países como Canadá, Nueva Zelanda o Australia. Más precisamente, se señala su origen en la decisión de un juez de Kitchener (Ontario, Canadá) que en 1979 promovió el encuentro entre unos jóvenes acusados de vandalismo y los dueños de las propiedades afectadas a fin de reparar el daño ocasionado.       

La justicia restaurativa se asienta en tres dimensiones importantes que involucran activamente a tres actores distintos:

§  Responsabilidad del autor.

§  Restauración de la víctima.

§  Reintegración del infractor en la comunidad.

A diferencia de la justicia retributiva, en la cual la vulneración a la ley y el castigo  consecuente constituyen el eje central, la justicia restaurativa se centra en las consecuencias que el delito ha supuesto para una persona en concreto y la necesidad de repararlo.

Busca, pues, que el ofensor se haga responsable de las consecuencias de su acto, procurando que en el encuentro con la víctima haya una reconciliación basada en la restitución del daño y el perdón; y busca también que se restituya el vínculo social, procurando la reintegración del infractor en la comunidad, fortaleciendo así el sentimiento de seguridad quebrantado.     

La justicia restaurativa se basa en los siguientes principios:

§  La participación activa del ofensor, de la víctima y de la comunidad.

§  La reparación material y simbólica del daño.

§  La responsabilidad completa y directa del autor.

§  La reconciliación con la víctima y con la comunidad.

§  El compromiso comunitario para enfrentar integralmente el conflicto social y sus consecuencias.

Tiene, además, las siguientes ventajas:

§  Promueve la desjudicialización y, por tanto, es menos onerosa para el Estado.

§  Procura que el sistema de justicia sea más efectivo, ocupándose de los casos más graves o más complejos.

§  Disminuye la población carcelaria, evitando que los primerizos se conviertan en criminales avezados.

§  Disminuye la tasa de reincidencia procurando la reintegración del delincuente en la sociedad.

Es importante precisar que la justicia restaurativa no se limita sólo a la reparación material, sino que busca, sobre todo, la reparación simbólica. Esto es, la restauración de los lazos comunitarios, víctima-ofensor-comunidad.  

Finalmente, la justicia restaurativa es altamente recomendada para la justicia juvenil, por las siguientes razones:

§  Porque para los adolescentes la ley puede resultar muy abstracta. Es más fácil para un adolescente entender las consecuencias de su acto cuando puede apreciar la aflicción de la víctima.

§  Porque ser encausado judicialmente o verse privado de su libertad, puede resultar estigmatizador para el adolescente.

§  Porque la reparación tiene efectos educativos y resocializadores. La reparación puede ayudar al adolescente a comprender las consecuencias de su acto, pero también le da la oportunidad de reivindicarse y de restituirse él mismo como persona.

§  Porque trabajar sobre la base de la responsabilidad del adolescente es clave para su educación como ciudadano, por cuanto se le considera sujeto de derechos, capaz de responder por sus actos.

§  Porque no importa tanto la sanción en sí como la forma de aplicarla. Debe elegirse una sanción que signifique para el adolescente algo nuevo y distinto, que tome en cuenta sus inquietudes y preguntas, que lo motive y sea un reto para querer cambiar.

Programa de justicia juvenil restaurativa

TESTIMONIOS

VANIA RAMOS

“Antes yo no me dedicaba a nada”, dice Luis Odilio Torre, mientras sostiene la mano de su pequeño hijo. Hoy con 22 años, Luis ve lejanos los días en los que era un adolescente y no encontraba mejor manera de pasar sus días que consumiendo drogas y robando para conseguirlas.

Hoy su realidad es muy distinta. Participar durante dos años en el programa de justicia juvenil restaurativa no solo lo libró de pasar años en prisión por las denuncias que tenía, sino que también le dio una visión distinta de la vida, donde el estudio y el trabajo podían ser parte de su realidad y, además, la oportunidad para reconciliarse con la sociedad.

“Ahora –afirma Luis– trabajo en un instituto de idiomas, en el departamento de cobranzas. Imagínate, yo tenía denuncias por robo y el dueño del instituto me dio la oportunidad de trabajar ahí. Confió en mí”.

Luis es solo un ejemplo de lo que el sistema de justicia restaurativa puede hacer con un joven. Esta experiencia comenzó hace seis años, a través de un proyecto piloto en El Agustino, donde la violencia es un problema serio, para identificar algunos puntos críticos de la justicia para menores en el Perú.

Fue la fundación suiza Tierra de Hombres la que, a través de un estudio, detectó estos puntos críticos, entre los que se cuentan: la debilidad del sistema de defensa de menores, el uso excesivo de la internación preventiva, la sobre judicialización de los casos y la escasa aplicación de medidas socioeducativas alternativas a la privación de la libertad.

“Se ha atendido a más de 600 adolescentes que han recibido atención psicosocial y asistencia legal. Eso ha permitido que ellos se reinserten en su ámbito familiar, comunitario y escolar, en vez de seguir vinculados al delito o terminar recluidos en centros como ‘Maranguita’”, explicó Véronique Henry, delegada en el Perú de Tierra de Hombres.

Gracias a la aplicación de este programa, solo el 7,5% de los participantes ha reincidido.

¿Este tratamiento promueve la impunidad ? Al respecto, Henry detalla que otro de los aspectos positivos es que permite al menor en conflicto con la ley reparar el daño hecho a la víctima.

“La justicia juvenil restaurativa implica también la participación de la víctima; en lugar de tener a esta solo como un testigo que denuncia, como se hace normalmente en un proceso judicial. Se le propone un encuentro de mediación con el menor infractor que, en la mayoría de casos, termina con la reparación del daño. Esto humaniza la relación víctima-infractor y reconstruye el vínculo social”, añade Henry.

Para que el programa funcionara, se requirió la participación de instituciones como los ministerios Público, del Interior, Justicia, de la Mujer y Desarrollo Social, organizaciones civiles y gobiernos municipales. El éxito de la justicia restaurativa en El Agustino fomentó que, desde octubre del 2010, se aplique el modelo en distritos del sur de Lima.

“Comenzamos este enfoque en Villa María del Triunfo, Villa El Salvador ySan Juan de Miraflores. Probamos al Ministerio de Economía que invertir por la infancia en este tipo de enfoques reditúa grandes utilidades al Estado porque se reduce el gasto público”, indicó Rita Figueroa, fiscal superior de la Segunda Fiscalía de Familia de Lima.

EL CASO DE UN ADOLESCENTE INFRACTOR

§  Daré inicio al presente tema- Justicia Restaurativa- rememorando el caso de Carlos, un adolescente de 16 años, a quien conocí, en la labor desempeñada como Fiscal de Familia, a quien encontraba en forma seguida en las intervenciones realizadas con ocasión de dicha labor. Sucedió como 2 o 3 veces, era intervenido por posesión de marihuana en cantidades que correspondían a un consumo personal; a la primera le hice entrega a un familiar con las recomendaciones del caso, a la segunda le llamé fuertemente la atención tanto a él como a su “tío” (que probablemente lo consiguió en ese momento para salir del paso), a lo que respondía con una actitud ávida de recibir pautas, de establecimiento de límites, el sentirse tal vez importante para alguien, pero aún confuso; en la tercera oportunidad me recibió con una sonrisa y la verdad es que advertí en él un ser humano desprotegido; le pregunté ¿Por qué siempre te encuentro en los turnos?... Quiero pasar uno sin verte en la Comisaría. Esta vez fue intervenido ofreciendo droga en venta en la puerta de un lugar donde se expendía. Me dijo: “Señorita si yo tuviera un trabajo, no haría lo que hago”; bien el policía que lo escuchó le pregunta: “¿Quieres pintar la Comisaría? Te doy tu menú para 3 días y tu propina al final”. No tengo palabras para describir el rostro del muchachito, los ojos le brillaban, sintiéndo emociones que solo él entendía. Respondió: “¿Cuándo empiezo?. La pregunta siguiente fué: ¿No quieres estudiar?, a lo que respondió : “No, sólo quiero dinero para comprar mis “adidas” y mi ropa”.

§  Esta anécdota sirve para tratar de explicar – en alguna forma- en líneas posteriores el por que de las conductas antisociales por parte de niños y adolescentes y traer a colación la ya divulgada Teoría de los Ganadores y los Perdedores que impera en nuestra sociedad actual.

LA CHISPA DE LA VIDA

RESUMEN

A ROBERTO GÓMEZ le cuesta levantarse de la cama. Dos años sin trabajo es mucho tiempo para un publicista de éxito, creador de la frase “La chispa de la vida” de Coca Cola. Pero aquello fue hace mucho tiempo. De hecho, después no ha hecho nada memorable. Por eso se siente un fracasado. Siente que ha fallado a su maravillosa mujer LUISA, una guapa maestra de origen mexicano, y a sus brillantes hijos, LORENZO de 17 años era un gótico y BÁRBARA de 18 años era una niña brillante e inteligente.

Por eso una mañana va a una entrevista que le cancelarán. Animado por los cariños de Luisa, nuestro hombre logra hacer acopio del optimismo necesario para salir por la puerta de su casa. Si le dan el trabajo, Roberto llevará a su chica a pasar el fin de semana al hotelito donde pasaron su luna de miel, en Cartagena. En Mccann Erickson su antiguo colega DAVID SOLAR prefiere seguir jugando a la Wii que saludarle. Roberto encaja el golpe con elegancia y es recibido por el presidente, un ex jefe suyo, que le da palmaditas en la espalda en lugar de un trabajo. Su siguiente cita en Ogilvy ha sido anulada otra vez. Pero quizás puedan entrevistarle dentro de… Es igual. Roberto y su malogrado ánimo se marchan, tras recoger los añicos de su dignidad.

Roberto conduce a toda velocidad por la autopista, destrozando a pleno pulmón las letras de ACDC. Destino: Cartagena. Cuál es su sorpresa cuándo en lugar de hotelito romántico Roberto se topa con… un teatro romano. El mismísimo ALCALDE está intentando presentar en rueda de prensa las excavaciones llevadas a cabo por el museo que ha sustituido al hotel. Huyendo de la multitud, un atolondrado Roberto se pierde entre las laberínticas excavaciones. El inesperado grito de un guardia jurado, CLAUDIO, le hace perder pie y caer fatalmente, de modo que queda tumbado boca arriba en el suelo… con una pequeña barra de hierro clavada en la cabeza.

El bueno de Claudio avisa a la directora del museo, MERCEDES, para que no continúen la visita con los periodistas. El bueno de Claudio avisa a una ambulancia. Pero, sobre todo, el bueno de Claudio calma al pobre Roberto, que aún no entiende qué ha pasado. Roberto está tranquilo. Luisa. Tiene que avisar a Luisa.

Los acontecimientos se suceden sin cesar. Los ATS no pueden mover a Roberto. Los ATS llaman a un médico. El médico hace una radiografía. El médico dice que la barra ha penetrado veinte centímetros. El médico decide que hay que intentar cortar la barra. El médico llama a Mercedes y al alcalde. Los periodistas siguen a Mercedes y al alcalde. Mercedes que es arqueóloga se ofrece a cortar la barra, pero vibra. Vibra demasiado. Luisa está aquí. Luisa no entiende nada. Luisa abraza a Roberto.

Como no podía ser de otra manera, se ha corrido la voz. Medios y curiosos se agolpan en las inmediaciones del museo. Todos los canales de televisión emiten imágenes del suicida agonizante. En la mente de publicista de Roberto se enciende la bombilla con el símbolo del dólar. Luisa, haz una llamada: necesito un representante. ¡¿Representante?! Señoras y caballeros, el show ha empezado. Llega JOHNNIE, ave de carroña. Negocia una entrevista millonaria en prime time. Pero no es suficiente. Nada es suficiente. El médico llama a otro médico. Hay que operar. Una unidad quirúrgica móvil. El alcalde. Los medios. Luisa. Los niños. Avisa a los niños. Roberto está tranquilo. Va a ganar en veinte minutos más de lo que nunca ha ganado en un año entero. Pero no es suficiente. Nada es suficiente.  

Los acontecimientos se precipitan. El ex jefe de Roberto no puede permitirse que nadie se suicide por su culpa. El ex jefe de Roberto envía al ex colega David Solar, el que prefería seguir jugando a la Wii que saludarle. Un trabajo. Ahora sí. Tarde.

JOHNNIE, Sigue negociando con Prime time. No es suficiente. Una agonía en directo vale más, mucho más. El alcalde recibe órdenes de arriba. El show debe continuar. Prime time. Publicidad gratuita para la ciudad. Roberto está tranquilo. Llegan sus hijos. Hay que operar. Pero, ¿y la entrevista millonaria? Luisa explota. Se acabó. Todo. Sólo importa una cosa. La vida de Roberto. Luisa, Johnnie, el prime time, la entrevista millonaria. Una farsa. Roberto está tranquilo. Ha ganado en veinte minutos más de lo nunca ha ganado en un año entero. Hay que operar. Se acabó. Todo. La chispa de la vida.

 http://www.lahiguera.net/cinemania/pelicula/5501/sinopsis.php

DIALOGO IMAGINARIO

LLESENIA: hola Luisa, dime ¿como haces para sacar tantos animos y ponerle buena cara a Roberto en estos momentos tan difíciles?

LUISA: pues tengo fe que hoy todo irá bien.

LLESENIA: wow admiro eso de ti, yo no sería capaz de hacer eso… digamos que la mayor parte de mi vida trato de ser objetiva y muy pesimista en ocasiones.

LUISA: yo también lo soy pero trato de no mostrarlo, para que el vea un apoyo de una u otra manera en mi… aunque admito que no es nada fácil… el también hace lo mismo trata de complacerme en todo, me a prometido llevarme al mismo lugar donde pasamos nuestra luna de miel…jajaja

LLESENIA: jejeje les deseo muchas bendiciones… jajaja y como están sus hijos?

LUISA: pues mi hija Barbar, es muy inteligente, no para de estudiar estamos orgullosos de ella y mi hijo Lorenzo es un adolescente especial ahora impuso su nueva moda dice que es gotico… jajaja Roberto y yo pensamos que solo será temporal.

LLESENIA: jajaja siii tienen razón ya se le pasará.

LUISA: Llesenia esperame un momento tengo una llamada telefónica que atender.

LLESENIA: No te preocupes Luisa… yo me retiro mi mamá debe estar preocupada… un gusto conversar contigo… éxitos para Roberto, para ti y toda tu familia… bye.

LUISA: espero una visita tuya mas seguido.

LLESENIA: jejeje … gracias Luisa.

COMENTARIO

La historia que muestra la película “La Chispa de la Vida” es muy conmovedora, donde se ve como una familia mexicana trata de salir adelante, el como una mujer puede ser feliz con solo tener a su esposo a su lado y unos maravillosos hijos.

A la vez Roberto como padre de familia trata de solventar a su familia y de darles lo mejor aunque se le hace difícil porque no logra conseguir un trabajo a pesar del éxito que tuvo años atrás.

Al tratar de complacer a su esposa en su aniversario próximo se accidenta y el lo ve como una posibilidad de vender esa publicidad y sacar a su familia de la austeridad… pero su intento fue lamentable ya que falló, la operación que le hicieron al quedarse incrustado en un fierro por accidente, no salio como el lo pensaba y termina muriendo desangrado, a pesar de ello la familia estuvo a su lado todo el tiempo… eso nos deja una enseñanza muy buena, que la familia se apoya en los buenos y malos momentos.

Informe de la pelicula Billy Eliot

DIALOGO CON WILLYAN ELLIOT

LLESENIA: hola, Billy ¿como estás?

BILLY: hola, muy bien, gracias.

LLESENIA: dime Billy ¿que sentiste cuando tu padre el señor Jackye Elliot te vio bailando ballet por primera vez?

BILLY: pues al inicio sentí miedo que me avergonzara delante de las chicas.

LLESENIA: wow, y ¿que te dijo luego?

BILLY: nada, solo esperó hasta llegar a casa para llamarme la atención.

LLESENIA: jajaja y ¿como te diste cuenta que tu mejor amigo tenia tendencias gay?

BILLY: pues fue muy fácil, al inicio verlo con el vestido de su hermana, fue mi primera pista, luego al calentar mis manos y finalmente cuando me dio un beso en la mejilla, es muy raro que un hombre bese a otro, así que eso me ayudó a cerciorarme de su elección sexual.

LLESENIA: dime ¿te fue fácil despegarte de tu familia para ir a la escuela de ballet?

BILLY: definitivamente no, pero amaba el ballet, así que eso me dio fuerza.

LLESENIA: si entiendo, y déjame decirte que el ballet te dio muy buenos resultados, verte como eras cuando eras un niño y verte ahora… pues se te ve muy bien.

BILLY: eso me dicen… jajaja

LLESENIA: bueno Billy, gracias por la entrevista y por tu tiempo… un gusto haberte conocido y entrevistarte.

REFERENCIA DE LA PELICULA

      DISCRIMINACION:

ü  El padre de Billy Eliot, mira raro al amigo de su hijo por llevar tutú.

ü  El hermano de Billy Eliot discrimina y amenaza a la profesora de ballet porque es mujer.

ü  Billy Eliot cuando le dice a su amigo marica.

ü  El padre de Devi discrimina al Padre de Billy Eliot por ser un minero y estar en huelga.

      PREJUICIOS:

ü  El hermano y el padre de Billy Eliot piensan que el ballet es solo para niñas.

ü  Billy Eliot al inicio también piensa que el ballet es solo para niñas.

ü  Cuando el padre responde a Billy Elliot "Nada para las niñas ¡pero no los niños! Para los niños fútbol, boxeo o lucha."

ü  El padre de Billy Eliot al escuchar que su hijo quiere bailar ballet piensa que su hijo es gay.

      MASCULINIDAD:

ü  El padre de Billy Eliot se siente mal porque no puede cumplir con su papel masculino de llevar dinero a la familia (sus dos hijos y la abuela).

ü  El padre de Billy Eliot ve que sus valores y su autoestima se ven atacados también por la opción de su hijo de hacer algo considerado propio de niña y que, para él, supone un menosprecio a su autoridad masculina.

ü  La frustración del padre de Billy Elliot que siente por esta situación de crisis le lleva a descargarse con violencia hacia los hijos en más de una escena, en un comportamiento propio de modelo tradicional de lo que es ser hombre.